黨禍的由來!

在莊子人間世篇中提到:且若亦知夫德之所蕩,而知之所為出乎哉?德蕩乎名,知出乎爭.
文中提到道德的過份,過份的道德,你就不是道德了.等於一杯子裝水,裝太滿就溢出來了.
所以道德有範圍,超過了,就叫"蕩"得過份. 你認為自己有學問,有智慧,你聰明過頭了,聰明過頭就是笨,真聰明不會太過頭.
按中國古書說法:德者,得也.德就是表示好行為的成果和作用.例如說:有人口口聲講仁義道德,那就拿點仁義道德的成果出來.不然就是空話. 古詩說事到有功方是德,一件事情做到最高處,勞苦功高有成果就是德,所以稱為功德.所以做好人是講出來.是做出來.因為"事到有功方是德."
"德之所蕩", 蕩就超過了,講道德沒有錯,但是要超過道德的範圍.做好事也要有智慧的處理.
反過來說,一個人能守本份是因爭求虛荣知名度.所以超越了道德的範圍,把人生行為的標準都破壞了,這就是"德蕩乎名"
"知出乎爭", 爭就是好勝. 智慧越高,知識越高的人,意見越厲害,越是知識分子,越要爭名爭意見,固執得很厲害.
所以古人說,普通人常常為欲望吵,知識分子不是單為欲望,意見之爭也要吵!
歷史上歷代"黨禍";大多犯了"德蕩乎名,知出乎爭"這幾個字的毛病. (簡述自莊子名言智慧)